PRIMER CHAKRA: RAĆZ O MULADHARA
- Astrid Roman G
- 18 nov 2024
- 12 Min. de lectura
Actualizado: 2 dic 2024
Nombre en SÔnscrito      MULADHARA
Nombre en EspaƱolĀ Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā RAĆZ o BASE
IntenciónĀ Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā VITALIDAD, ACEPTACIĆN, GRATITUD, ESTABILIDAD
Color ROJO
Ubicación Base de la columna vertebral, zona del perineo
GlƔndula GlƔndulas suprarrenales
Elemento TIERRA
Asociaciones Manifestación de Shakti, la energĆa divina, en el plano fĆsico. Seguridad, estabilidad, instinto de supervivencia, sentido de pertenencia, conexión con la tierra.
Patrones de desconexión Miedo, inseguridad.
Integración Consciente Reconocer la naturaleza esencial y divina en todo lo que existe.
Mantra āLAMā & āOM GAM GANAPATAYE NAMAHAā
Animal de poder Elefante - Ganesha. En la cosmovisión andina: la Serpiente.
En los textos antiguos de la India, especialmente en los escritos tĆ”ntricos y de yoga, el chakra raĆz, o Muladhara, se define como el centro energĆ©tico base de nuestro sistema de chakras. La palabra Muladhara proviene del sĆ”nscrito, donde Mula significa āraĆzā o ābaseā, y Adhara significa āsoporteā o āfundamentoā.
Los chakras no son solo centros energĆ©ticos anatómicos, sino que representan niveles de percepción y estados de conciencia. El chakra raĆz es ese punto de encuentro entre la conciencia pura y la manifestación fĆsica. AquĆ experimentamos la unidad entre lo divino y lo mundano, recordĆ”ndonos que nuestra vida en la tierra es una expresión sagrada de Shakti, la energĆa universal. Simboliza el principio material de la existencia, desde donde la conciencia se ancla en la experiencia humana.
Muladhara es el lugar donde la energĆa de Kundalini Shakti permanece en su estado latente, pero tambiĆ©n es la puerta hacia el despertar de la conciencia.
PERSPECTIVA ESPIRITUAL NO DUALISTA
Desde un punto de vista del ShivaĆsmo clĆ”sico, escuela en la que baso mis estudios, Muladhara no solo se relaciona con la supervivencia y la conexión con la tierra, sino que tambiĆ©n refleja el aspecto mĆ”s tangible de la unidad entre Shiva (conciencia) y Shakti (energĆa). Su función principal no es solo anclar la experiencia fĆsica, sino que recordemos que incluso en lo mĆ”s material y denso, lo divino (Dios) estĆ” siempre presente.
INTEGRACIĆN DE NATURALEZA HUMANA CON ESENCIA ESPIRITUAL
Trabajar con este chakra nos pide honrar nuestra naturaleza humana y aceptar y comprender nuestros deseos mĆ”s bĆ”sicos, sin juzgarlos ni reprimirlos. No se busca Ćŗnicamente estabilidad fĆsica o emocional, sino la integración de nuestra naturaleza material con nuestra esencia espiritual, reconociendo que todo lo fĆsico es una expresión de la conciencia universal (Chit). Recordar que nunca nos hemos movido de nuestra fuente.
La energĆa de Muladhara es como las raĆces de un Ć”rbol: cuanto mĆ”s profundas y fuertes sean, mĆ”s alto y estable puede crecer el Ć”rbol.
La clave es observar los deseos de satisfacción de las necesidades bÔsicas, como el deseo de seguridad, de pertenencia, de afecto o de comodidad como algo natural en el ser humano, sin verlos como un obstÔculo para el crecimiento espiritual, sino como una base sobre la que podemos trabajar con ellos conscientemente, en lugar de que nos controlen o se conviertan en fuentes de sufrimiento. Este chakra nos pide reconocer la naturaleza divina en todo lo que existe, incluyendo cada parte de nosotros, sin dejar nada a la sombra.
GLĆNDULAS ASOCIADAS
A Muladhara se le asocia con las glĆ”ndulas suprarrenales, aunque aparentemente esto es poco intuitivo en tĆ©rminos de proximidad anatómica, ya que estas glĆ”ndulas no estĆ”n cerca del Ć”rea perineal donde se encuentra este chakra. Su asociación es mĆ”s simbólica y funcional, ya que estas glĆ”ndulas son esenciales en la activación de respuestas de supervivencia. En tĆ©rminos fisiológicos y psicológicos, las glĆ”ndulas suprarrenales liberan cortisol y adrenalina, hormonas que preparan al cuerpo para enfrentar situaciones de amenaza. Todas estas son funciones representadas en el plano energĆ©tico por el chakra raĆz que se manifiestan en el plano fĆsico a travĆ©s de las glĆ”ndulas suprarrenales.
ĀæPOR QUĆ ES TAN IMPORTANTE TENER EL CHAKRA RAĆZ EN BALANCE?
Equilibrar Muladhara nos ofrece una base sólida para explorar los chakras superiores, donde podemos enfocarnos en expandir nuestra conciencia y conectar con lo sutil y lo espiritual. Tener el chakra raĆz en balance nos permite sentirnos seguros en el presente, disfrutando de lo que ofrece la vida mientras seguimos creciendo y evolucionando, conectando nuestra humanidad con nuestra esencia mĆ”s divina.
Es importante entender que, mĆ”s allĆ” de los sĆntomas fĆsicos o psicológicos que aparecen en nuestra vida, debemos enfocarnos en nuestro estado de conciencia. Abordar cualquier desequilibrio desde esta perspectiva mĆ”s amplia y espiritual nos permite ir mĆ”s allĆ” de simplemente tratar los sĆntomas superficiales. De lo contrario, corremos el riesgo de quedarnos atrapados en la preocupación por lo mĆ”s evidente, sin llegar a las raĆces profundas de los comportamientos que originan esos sĆntomas.
ĀæCĆMO SĆ SI MI CHAKRA RAĆZ ESTĆ EN BALANCE?
Cuando este chakra estĆ” en balance, no solo sentimos seguridad fĆsica y emocional, sino tambiĆ©n una conexión espiritual profunda con nuestra existencia. Nos reconocemos como una extensión de la energĆa cósmica, viviendo cada experiencia con gratitud y reverencia hacia la tierra.
Con un Chakra base en equilibrio, nos sentimos seguros en el mundo, con la confianza de que todo tiene un orden, y de que podemos permanecer en paz en cualquier situación, sin importar cuĆ”n desafiante pueda estar siendo. Esta sensación de seguridad nos permite enfrentar los retos con calma y firmeza, confiando en que todo encontrarĆ” su lugar de alguna manera. No se trata de un positivismo exacerbado, o lo que hoy se conoce como positivismo tóxico, en el cual no se reconoce o se intenta esconder las emociones de miedo a la incertidumbre, sino de un sentido profundo de entrega a una fuerza mayor que sabe lo que es mejor.Ā
Un chakra raĆz balanceado se traduce en una relación saludable con el mundo fĆsico, el cual es una manifestación de la conciencia suprema, sintiĆ©ndonos en sintonĆa con el momento presente y confiando en nuestra capacidad de satisfacer nuestras necesidades, ya que somos uno con la fuente de toda creación.
ĀæCĆMO SĆ SI MI CHAKRA RAĆZ ESTĆ FUERA DE BALANCE?
El desequilibrio en el Chakra RaĆz se refleja cuando hay una desconexión de la conciencia de nuestra verdadera naturaleza. Nos identificamos con el miedo, lo que refleja un olvido de nuestra esencia divina. AquĆ, el reto no es simplemente buscar seguridad externa, sino recordar nuestra conexión intrĆnseca con el universo. El desequilibrio surge cuando nos vemos como entidades separadas de la totalidad, olvidando que somos una manifestación de la misma energĆa primordial que sostiene toda la creación.
Quiere decir que, si una persona tiene esta conexión clara, puede estar atravesando momentos de incertidumbre, incluso crisis económicas, rupturas, enfermedad, y hasta lo que podrĆamos definir como pobreza en tĆ©rminos de bienes materiales, y sin embargo, se encuentra en completa paz. Hay una actitud de entrega o rendición.
El caso de Sri Ramana Maharshi nos muestra que un chakra raĆz equilibrado no significa simplemente tener estabilidad fĆsica o material, sino tener una base espiritual sólida que nos permita enfrentar cualquier circunstancia con calma y ecuanimidad. Aunque Sri Maharshi padeció cĆ”ncer en sus Ćŗltimos aƱos de vida, experimentando un gran dolor fĆsico, su estado interno de equilibrio y paz demostraba una confianza absoluta en el flujo de la vida.Ā

No experimentaba el miedo tĆpico de āaferrarse a la vidaā, sino que vivĆa cada momento con ecuanimidad, aceptando tanto el dolor como la inminencia de su partida.
Desde este punto de vista, el equilibrio del chakra raĆz no se trata de evitar el sufrimiento fĆsico, sino de no verse afectado por el miedo y la inseguridad que tĆpicamente surgen del apego a la vida material.Ā
El verdadero equilibrio en Muladhara se manifiesta en la capacidad de aceptar completamente la realidad, sin resistencia, manteniendo una sensación de estabilidad y seguridad interna que no depende de las condiciones externas.Ā
A este punto no se llega a voluntad, se llega espontĆ”neamente, cuando se han integrado los miedos y se han admitido los apegos y aversiones asociados a este estado de conciencia representado por el chakra RaĆz o Muladhara. Es un trabajo profundo de autoconocimiento.
En textos clĆ”sicos como el āVijnana Bhairava Tantraā, se enseƱa que todas las experiencias, incluidas las sensaciones fĆsicas, son manifestaciones del divino Bhairava (la conciencia suprema) y que el practicante debe mantenerse en un estado de ecuanimidad:
āSarvam deham chinmatram hi jnatva vishranti-manuttamaā
Al conocer que todo el cuerpo es conciencia, se alcanza el descanso supremo.
Quiere decir que para el practicante que comprende la realidad, el cuerpo y sus sensaciones son reconocidos como manifestaciones de la conciencia pura, y al entender esto, se experimenta una paz que no depende de la comodidad fĆsica o de la ausencia de dolor.
Cuando experimentamos situaciones de miedo extremo o trauma, como abuso, negligencia, accidentes graves o cualquier evento que ponga en riesgo nuestra supervivencia o seguridad, el chakra raĆz recibe el impacto directamente. Esto es porque Muladhara estĆ” programado para garantizar nuestra supervivencia; es el lugar donde se activa nuestro instinto mĆ”s bĆ”sico de autoconservación. Es importante hacer el trabajo de llevar el sistema nervioso a homeostasis nuevamente.
Ā ĀæQUĆ SUCEDE ENERGĆTICAMENTE ANTE UN TRAUMA?
A) Se activa la respuesta lucha-huĆda: El cuerpo entra en modo de defensa, activĆ”ndose el sistema nervioso simpĆ”tico, generando un estado de alerta constante. Al no hacer el trabajo de liberación, esta tensión puede quedarse āancladaā en el chakra raĆz, manifestĆ”ndose como ansiedad crónica, insomnio o una sensación constante de inseguridad.
B) Se desequilibra el Centro energƩtico de dos maneras:
⢠Bloqueo o dĆ©ficit de energĆa: La energĆa se contrae y hay poca circulación. Se muestra como apatĆa, falta de energĆa, depresión, sensación de estar ādesconectadosā del cuerpo o del mundo fĆsico, dificultades económicas crónicas o sensación de no pertenecer.
⢠Exceso de energĆa: La energĆa se vuelve densa y se āestancaā. Lo podemos ver como miedos intensos, comportamientos obsesivos, hiperactividad, acumulación o apego excesivo a bienes materiales, agresividad o reacciones defensivas constantes.
C) Se almacenan memorias traumÔticas: Estas experiencias quedan registradas como samskaras o memorias emocionales y energéticas en este centro. El cuerpo recuerda el peligro vivido, condicionando la manera en cómo nos movemos en el mundo, siempre con cierta desconfianza y miedo.
IMPACTO DE LOS TRAUMAS ANCESTRALES Y FAMILIARES
No solo nuestras experiencias personales pueden influir en el chakra raĆz, sino tambiĆ©n la información y los traumas transmitidos por nuestras familias. Las creencias de miedo, inseguridad y todas las carencias que vivieron nuestros padres, abuelos y nuestros ancestros pueden formar patrones energĆ©ticos que heredamos, afectando nuestra propia percepción y sensación de seguridad. Esto se nota mĆ”s aĆŗn en sistemas familiares donde hubo migraciones forzadas, guerras, pobreza extrema, esclavitud, racismo o abusos.
SĆNTOMAS DE DESEQUILIBRIO EN MULADHARA
FĆsicos: Dolores en la parte baja de la espalda, ciĆ”tica, problemas digestivos, fatiga constante, problemas en los pies o piernas. Incluso si nos damos golpes en estas Ć”reas es un mensaje del subconsciente de que debemos prestar atención a este centro.
Emocionales: Miedo constante, ansiedad, inseguridad, desconfianza en la vida, victimismo, pensamientos obsesivos sobre dinero o seguridad, sensación de āno estar en casaā en ningĆŗn lugar. Le tenemos mucho temor a la incertidumbre, dudas acerca del futuro, mucha reactividad y actitud defensiva.Ā
Conductuales: Dificultad para establecer y mantener rutinas por la falta de estructura, inestabilidad económica, aislamiento, evitación del contacto social, acumulación de objetos o bienes. Al sentirnos desenraizados, tenemos dificultad para permanecer en el presente, atrapados en nuestra mente, imaginando situaciones que aumentan el miedo.
Es crucial identificar si sentimos algĆŗn tipo de resentimiento, rechazo o apego excesivo hacia nuestros padres, abuelos, viejas amistades, e incluso hacia nuestro paĆs de origen. Si notas que algo de esto resuena contigo, es una seƱal de que tu chakra raĆz necesita atención y trabajo.
ĀæCĆMO TRABAJO EL CHAKRA RAĆZ?
Desde una perspectiva espiritual, la sanación del chakra raĆz se traduce en una transformación profunda de nuestra percepción. La invitación es a practicar Svadhyaya (auto-indagación) y Dhyana (meditación profunda) para reconectar con la conciencia pura que reside en cada cĆ©lula de nuestro ser.
Practicar Pranayama y Hatha Yoga ayudan a activar la energĆa latente de Kundalini, guiĆ”ndola hacia su ascenso a travĆ©s de los chakras, comenzando por el chakra raĆz. Para hacer esto de manera segura, la mente y el cuerpo deben estar en completo balance, apoyados por la alimentación, el movimiento y el descanso.
Debe haber un compromiso firme y duradero de cultivar una perspectiva de estar presentes, para que el estrés y los miedos asociados a la supervivencia comiencen a disolverse y sean reemplazados por una confianza en el flujo de la vida que emana del corazón, donde todo lo que surge lo percibimos como parte de la totalidad, armoniosa y perfecta.
SegĆŗn los textos antiguos que mencionan el chakra raĆz y Kundalini Shakti, existen varias prĆ”cticas recomendadas para trabajar y activar Muladhara:
Meditación y visualización:
Se recomienda la meditación con enfoque en el loto de cuatro pĆ©talos de Muladhara, visualizando su color rojo y la simbologĆa asociada, como el cuadrado amarillo (tierra) y el elefante de siete trompas. TambiĆ©n se pide visualizar a Kundalini como una serpiente enroscada en el Muladhara y concentrarse en su ascenso al despertar. Se debe enfocar la atención en el movimiento de la kundalini a travĆ©s de los chakras superiores. Esta prĆ”ctica la recomiendan tanto en el Shat Chakra Nirupana, como en el Shiva Samhita y el Hatha Yoga Pradipika.
Asanas y Pranayama:
Posturas tradicionales de Hatha yoga como Mula Bandhasana y Siddhasana junto con el cierre de la raĆz o la activación de Mula Bandha, donde se contraen ligeramente los mĆŗsculos del perineo para activar la energĆa de Muladhara. Posturas como Vrikshasana (postura del Ć”rbol), que ayuda a establecer una base firme y a enraizarse. En el Yoga Kundalini Upanishad se recomiendan Kriyas especĆficas para activar y elevar la kundalini, combinando posturas con respiración, mudras, mantras y visualización.
Practicar Pranayamas como Bhastrika y Kapalabhati ayudan a purificar el sistema energĆ©tico y activan Kundalini al mejorar el flujo de prana por el canal central (Sushumna). Nadi Shodhana, la respiración alternada, se utiliza para equilibrar las energĆas de (los nadis) ida y pingala y estimular el ascenso de Kundalini desde Muladhara.
Meditación en la Tierra:
La conexión con la tierra es sĆŗper importante. SiĆ©ntate al aire libre, sintiendo el contacto con el suelo y medita en la energĆa enraizadora y estable de la tierra, visualizando raĆces que crecen desde tu cuerpo hacia el centro de la tierra. Son recomendadas tanto en el Hatha Yoga Pradipika como en el Shiva Samhita.
PrƔctica de Japa Mantra:
Repetir el bija mantra āLAMā se recomienda para purificar y activar el Muladhara.
Mantra para la Madre Tierra ÅM BHUMI DEVI NAMAHAā. Utiliza este mantra en meditación para anclarte y tener una conexión mĆ”s profunda con la energĆa de la Tierra. Recomiendo lo hagas visualizando las raĆces que van desde la base de tu columna hacia el centro de la tierra.
Mantra a Ganesha: āÅM GAM GANAPATAYE NAMAHAā. Mantra de invocación a Ganesha, la deidad en forma de elefante removedor de obstĆ”culos. Se recita este mantra para liberar la mente de ignorancia, apegos, aversiones y miedo.
Te dejo este tema hermoso para conectar con la energĆa de Sri Ganesh: Dance of GaneshaĀ de Ajeet.
Trabajo sistƩmico y ancestral:
En el ShivaĆsmo clĆ”sico la conexión con los padres y ancestrosĀ es crucial, ya que este chakra estĆ” asociado con la herencia genĆ©tica, el linaje y las lecciones de vida transmitidas intergeneracionalmente. Es necesario limpiar la energĆa con padres y ancestros a travĆ©s de meditaciones y visualizaciones para que podamos aceptar y comprender el legado familiar como parte integral de nuestra experiencia humana.
La terapia sistémica, constelaciones familiares o la terapia de liberación energética y ancestral son herramientas poderosas para ayudarnos a darnos cuenta de las dinÔmicas que han estado rigiendo nuestro comportamiento y manera de ver la vida. Una vez que hacemos consciente esta información, podemos usarla a nuestro favor para integrar todas nuestras partes con humildad y gratitud.
Recomiendo practicar la tĆ©cnica de reconciliación y perdón de origen hawaiano: Hoāoponopono āLo siento, perdóname, te amo, graciasā.
Meditación para enviar Bondad amorosa o metta:
SiĆ©ntate cómodo con la espalda erguida y toma varias respiraciones profundas. Cuando sientas tu energĆa asentada, visualiza un espiral de color rojo intenso en la base de tu columna subiendo por el centro de la mĆ©dula espinal hasta tu corazón con cada inhalación. Con cada exhalación, permite que la energĆa baje hasta el centro de la Tierra. Toma varias respiraciones de esta forma.
Luego vas a llevar la atención a tu corazón, puedes poner tus manos en el pecho y establece una intención personal. Qué quieres lograr con esta prÔctica? Luego comienza a enviar amor internamente:
āQue yo sea feliz, que viva siempre en paz, que me libereā.
Luego piensa en tus seres queridos: āque sean felices, que siempre vivan en paz, que se liberenā.
Personas conocidas con quien no tengas una relación cercana pero que puedes ver frecuentemente: āque sean felices, que siempre vivan en paz, que se liberenā.
Alguien con quien no tengas una relación tan armoniosa: āgenuinamente deseo que seas feliz, que siempre vivas en paz, que te liberes de sufrimientoā.
A todos los seres de todos los mundos: ādeseo genuinamente que todos los seres sean felices, que siempre vivan en paz, que se liberenā.
CompromĆ©tete a cada dĆa de tu vida a enviarle amor a tus padres, ancestros, familia, amigos, conocidos, personas difĆciles, y a todos los seres del mundo. No toma mĆ”s de 5 minutos, y el efecto que tiene es magnĆfico, tanto en tĆ como en el resto del mundo.Ā
Ejercicios de fuerza y resistencia cardiovascular
En los textos ayurvĆ©dicos se recomienda practicar ejercicios de fuerza, como levantar objetos pesados para fortalecer la musculatura y promover un mejor estado mental y cognitivo. Hoy en dĆa, eso se traduce en ejercicios de musculación o resistencia. Esto es importante para el sistema nervioso, ya que el cerebro percibe que el cuerpo estĆ” fuerte, y no genera preocupaciones constantes sobre si tendrĆ” o no la capacidad de responder ante alguna situación de amenaza. Al percibir que el cuerpo estĆ” dĆ©bil y sin actividad fĆsica, el cerebro vive en constante alerta por la amenaza inminente y la duda sobre la capacidad de respuesta del cuerpo.
Terapia somƔtica y movimiento consciente
Terapias como la danza primal o la biodanza enfocadas en el primer chakra, incorporando música tribal con tambores, y realizar ejercicios de liberación energética y emocional ayudan a reconocer los patrones de comportamiento que han llevado este chakra fuera de balance y a restablecer paso a paso la homeostasis de los sistemas. La clave estÔ en darse cuenta y tomar acción desde un nuevo estado de conciencia.
La prÔctica de Svadhya es una de las mÔs poderosas, es decir, la auto-indagación, el autoconocimiento. Practicar journaling o escritura terapéutica para descubrir y desmantelar creencias, convicciones, aversiones, deseos y apegos es crucial.
Por último, pero sin duda de las mÔs importantes, es esencial practicar Mindfulness: estar plenamente presentes en cada acción que realizamos, con atención completa y sin distracciones. Vivir en el aquà y ahora es una de las prÔcticas mÔs poderosas que existen para mantenernos conectados con la verdad y confiar en el orden cósmico.
Aunque puede sonar simple, sabemos que no siempre es fÔcil. Por eso, todas las demÔs prÔcticas nos preparan y nos ayudan a cultivar esa presencia cada vez mÔs, permitiéndonos llevar nuestra atención al momento presente de forma mÔs natural y constante.
ÅM Shanti, Shanti, Shanti.
Paz, Paz, Paz šļø
Astrid.

